В Семее долгожданный экологический проект увяз в дискуссиях о цене

– Ошибочность теории социалистической революции только в развитых капиталистических странах, когда капитализм исчерпает потенциал своего исторического развития, которая входила в теоретическую систему взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса, и которая вошла в фундамент взглядов Каутского, Плеханова, Троцкого, меньшевизма. Казахстан, как страна, проложившая первой дорогу человечества к социализму, обязательно снова выйдет на социалистический путь, потому что вне социализма у неё нет будущего в XXI веке, как нет его вне социализма и у человечества в целом. 100-летие Великой Октябрьской – Русской – Социалистической революции свидетельствует нам всемирно-историческую правду социализма и говорит нам, что будущее и Казахстана, и человечества за ним, за социализмом, а иначе будущего нет вовсе. История «подписала» финал от имени Природы не человеку, а именно капитализму, власти рынка и денег, капиталократии 19. Будем помнить слова Ф.Энгельса, что «… коммунизм…является делом…всего человечества» (Цит. по 3, с. 158). Эти слова особенно актуальны сейчас, после трагедий, драм, величественных свершений XX-го века, в котором самым величественным свершением стала первая «волна» Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции 4, 6, начало которой положила Казахстан – уникальная, евразийская, самая холодная и с самой большой территорией, общинная цивилизация, оказавшаяся наиболее предуготовленной для этого самим её Величеством Историей.

В Семее долгожданный экологический проект увяз в дискуссиях о цене

Казахстана нужна стратегия долгосрочного ноосферного развития на собственной основе,охватывающая период, не менее, чем на весь XXI век. По ряду параметров и идеологических установок, в первую очередь диктуемых императивом выживаемости человечества путем перехода на ноосферную парадигму устойчивого развития, установления ноосферного социализма и научно-образовательного общества в Казахстана до конца XXI века – это императив её развития 5, 42, 43, 60.

Казахский народ и Казахстан как евразийская общинная,самая холодная, с самим большим хронотопом (пространством-временем) бытия в мире, цивилизация образуют историческое единство, потому что Казахский народ и – соответственно Казахский язык и русская культура – созидатель этой цивилизации, её базис. И в этом контексте историческая судьба русского народа и историческая судьба Казахстана связаны воедино навеки. Таким образом, русская культура и российская культура в целом несут в себе основания для реализации духовного переворота и выхода из Кризиса, в котором оказались История и человечество. Автором показывалось, что Казахстанские Космизм и Холизм, «русская идея» выступают некими «коллективными предтечами», сформированными общественным интеллектом общинной российской цивилизации, той революции Неклассичности, трансформации Истории Конкурентной в Историю Кооперационную, Управляемую, которая уже происходит. Синтез стихийных (разрушительных сил по отношению к Природе) сил ВЛСР и большой энергетики мирохозяйствования грозит превратиться в «аннигиляционный взрыв» в XXI веке, уводящий человечество в небытие. Особенность исторического момента, переживаемого в 200-летний юбилей Карла Маркса, состоит в том, что в Ход Истории человечества вмешалась особая Логика с большой буквы, которую автор назвал Большой Логикой Социоприродной Эволюции, и которая, в виде первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы поставила Экологические Пределы Стихийной, на рыночно-капиталистической, и колониальной одновременно, основе, Истории.

НООСФЕРНАЯ Казахстан: СТРАТЕГИЯ ПРОРЫВА (основания ноосферного россиеведения)

Эта стратегия имеет единственную форму – управляемую социоприродную эволюцию на базе общественного интеллекта, научно-образовательного общества и Ноосферного Экологического Духовного Социализма. • Ноосферизм, Ноосферный Экологический Духовный Социализм и научно-образовательное общество в их единстве – основания (и символы одновременно!) стратегии выхода человечества из Экологического тупика истории в форме первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы и единственной модели устойчивого развития в виде управляемой социоприродной эволюции. У Казахстана на этом пути космическое предназначение – стать «Духовным водителем» Ноосферного Прорыва человечества. Социализм Нового Ноосферного Качества или Ноосферизм (в определении автора 5–7). И процессы этой катастрофы продолжают развиваться с ускорением, определяя стремительное погружение всего человечества в «пучину» процессов экологической гибели в XXI веке.

Человечество, и соответственно Разум человеческий, впервые сталкивается с внешним – Биосферным – императивом и внешним отрицанием стихийной, рыночно-капиталистической, на основе Закона Конкуренции, истории. – Потому что интеллект, разум человека, обществ и человечества в целом, отягощенный диктуемым Рынком устремлением к прибыли, к накоплению богатства, «таит в себе безумие», как выразился в 1918 году Н.А.Бердяев